平利弦子腔---多彩的国家非物质文化遗产
平利县文化文物广电局
平利县，位于陕、鄂、渝三省交界的秦岭巴山区，这个地理上的南北过渡地带，是文化多样性的宝库，传说的始母神女娲氏，就是在这里抟土作人和制造笙簧的，因此这里又被称为女娲故里，也应是音乐文化的原发地。
一
平利地方戏剧音乐弦子腔，是境内及附近数县数百年传承的文化瑰宝，是女娲文化最具魅力的因素。因为主要是以弦胡伴奏，唱腔中又是用喊腔呐号子，故名：弦子腔，表演形式有舞台剧、皮影戏、坐唱折子戏，俗称打万子。民间保存剧目有《群英会》、《荷包记》、《女娲盗镜》等八百多个。
弦子腔，是具有完整板腔体的极其成熟的戏剧音乐体系，其唱腔的委婉、华丽、古朴刚柔相济以及口语化和平民化的风格，使其旋律具有强烈的沿展性，节奏形式非常丰富，特别是复调八度音程的大跳跃，连续切分音，造成情绪丰富的变化，这在中国古典戏剧中是罕见的。研究者称之为戏剧的“活化石”。有专家指出，它是古代宫庭音乐与民间艺术自然融合的产物。
史料记载，平利地方，战国秦汉时代曾是罪人流徒之地，这种特殊的历史地理条件，是促成地方文化繁荣的重要因素。《华阳国志》载：“新城郡，本汉中房陵县也，秦始皇，徙吕不韦舍人万家于房陵，汉时，宗族大臣有罪，亦多徙此县。”南朝人江淹在《恨赋》说：“若乃赵王既虏，迁于房陵。薄暮心动，昧旦神兴，别艳姬与美女，丧金舆与玉乘。置酒欲饮，悲来填膺。千秋万岁，为怨难胜。”
《新唐书》中也有唐代帝王曾经废徒平利的实例。
可见这里的山水，曾经承载过学多的愁苦和凄恨，于是不同源头的先进文化，在这里交融碰撞，从而点燃创造的激情，孕育出艺术的火花。
从目前可知道资料看，平利弦子腔皮影戏盛于清代。女娲山水田河的“李家班”和廉泉河的“王家班”、太平河“周家班”在清中叶最为活跃，历数代传承，到清末，平利弦子腔皮影班社多达十四个，置戏箱十三付，从艺人员在百人以上，先后有李敬模、李均志、王国顺、
二
弦子腔的主奏乐器是弦胡，其共鸣箱用大竹筒制成，一端镶泡桐木板，琴柱用竹节集密的老竹根部作成，四根牛皮弦。其次是梨木板制成的“小芽子”、“老芽子”，俗称莲花落，是弦子腔击乐乐器中最富有个性特色的乐器。辅助乐器有四眼竹笛、三弦。弦子腔三弦不蒙蟒皮，而是镶泡桐板，牛皮弦。吹奏乐器是两支唢呐。打击乐器主要是：暴鼓、堂鼓、大锣、大页子（铙钹）、二五子（小钹）、勾锣、马锣。
弦子腔唱腔以平利方言为基础，风格独树一帜，唱词以七字句和十字句为主，也有少量散文式长短句。
弦子腔音乐板腔体系中有表现欢快的“平腔”，有悲凉的“苦腔”，还有伴唱号子“唱腔”。以不同形式节奏板式的变化，表达剧情中人物的喜怒哀乐和矛盾冲突。弦子腔音乐属于传统的五声宫调式，重视“6”音。含有大三度和小六度， “1、3、5、6”是稳定的骨干音。传统弦子腔剧目表演，具民间说唱艺术特征，用真腔大嗓演唱，无男女腔之分，旦角唱腔用真假嗓相结合的唱法，俗称“老配少”，并夹有念白。
弦子腔唱腔各有固定的板式，每种板式又有自己的程式。一般唱腔的倒数第二句大都是在游弦伴奏中念白，称“丢腔”。“丢腔”之后，有帮腔喊唱，叫“呐号子”。这又是弦子腔的一个显著的个性特征，号子喊起来，声音嘹亮悦耳，烘托性强，具有突出的表现力和感染力，亦显示出浓郁的乡野风情。平利有民间谚语说：“弦子腔、莲花落，又是唱，又是说”， “吃肉要吃丸子肉，看戏要看弦子戏。”
三
1937年陕西省文教厅曾为弦子腔录过音。新中国成立以后，弦子腔得到了有效的保护和继承。
1956年春天，县政府选调弦子腔民间艺人李建德、樊礼三、王国君、吴世恺等人，集中到县城，加工排练传统戏《沽酒》参加“陕西省皮影、木偶戏曲会演”，受到大会的表彰和奖励，使平利弦子腔首次登上大雅之堂，受到省内外戏剧界的重视。
1958年县剧团将弦子腔老艺人李建德、樊礼三和柯州庭等请进剧团，授徒传艺，并组织人力挖掘整理古典剧目、曲谱，搬上舞台由演员表演，增添伴奏乐器，丰富了弦子腔音乐的艺术表现力。
1960年，剧团排演弦子腔古典戏《三石二两七》，参加“陕西省新搬上舞台剧种会演”，获演出一等奖，陕西人民广播电台录音播放，广泛传播了这一地方戏曲音乐。
此后，平利剧团排演了多本弦子腔古典戏，新创编了大型弦子腔现代戏，弦子腔小戏。1986年，弦子腔古典戏《拾玉镯》参加“陕西省首届艺术节”，获演出一等奖；1997年，弦子腔现代戏《审女婿》获文化部第七届群星奖铜奖，更使弦子腔这一荆钗布裙的村姑获得了晋京露脸的机会。另外，平利剧团演出的深受群众欢迎的弦子腔小戏还有《两相喜》、《追箱》、《松岭钟声》、《办年货》、《镇村宝》等。《陕西省传统剧目汇编》收入弦子腔剧目《群英会》、《白玉关》、《玉晶瓶》、《黄河阵》、《花团错》、《八盘山》、《摩天岭》、《荷包记》、《断臂记》等80种。
1985年县政府组织人力，调查民间传承，采录原始唱腔、记谱、编成20万字的《平利弦子腔音乐集成》，为弦子腔艺术的有效继承打下了坚实的基础。近年来，地方音乐工作者还尝试用弦子腔音乐为素材创作了大量歌曲、舞蹈音乐、表演唱等，突破了弦子腔表现体裁领域，深受群众喜爱。
“十一五”期间，平利县文化旅游局坚持“以文促旅，以旅兴文”的工作思路，不断挖掘、整理、创作新弦子腔音乐艺术表现形式，先后创作了大量歌曲、音乐、舞蹈、表演唱及大型现代弦子腔戏剧《吴祥义》，进一步扩大了弦子腔音乐的社会影响力。同时，抢抓机遇，积极开展弦子腔申报非物质文化遗产保护工作，成功进入了陕西省首批非物质文化遗产保护名录。2011年5月，平利弦子腔被收入第三批国家非物质文化遗产保护名录。
四
为实施生态立县战略，发展生态旅游，保护发掘地方文化，县政府已作出规划，成立平利弦子腔音乐人协会，将平利县剧团改为“平利弦子腔剧团”，培育新人，传承这一古老的文化珍品。并计划正式出版《平利弦子腔音乐集成》，录制《平利弦子腔》光碟、音配像VCD。县文化馆设立了“平利弦子腔及民俗文化研究室”，县上设立弦子腔音乐发展基金，为弦子腔民间艺人提供生活补贴和养老保险。
我们相信，这一古老的戏剧艺术奇葩定会在平利大地上永远流芳。