女娲----平利走向世界的文化品牌

平利县文化文物广电局

平利女娲山最权威的记载。

宋代著名政治家、历史学家、文学家欧阳修、宋祈在24史之一的《新唐书、卷四十、地理志》中，特别记载了平利女娲山：“平利。中下。武德元年以故吉安置，大历六年省入西城，长庆初复置。有女娲山。”此书公元1060年编成，这个国家正统历史文献的明确记载，对于平利女娲文化的意义，今天看来是无法估量的。

平利女娲文化最早史书记载。

东晋常璩《华阳国志•汉中志》（成书公元354年）：“右三郡，在汉中之东，故蜀汉谓之‘东三郡’——又有作道，九君抟土作人处”。专家考证“九君”二字的小篆体与“女娲”相似，认为是传写中的讹误。该书研究权威刘林先生注：“作道”在陕西平利县（以老县为坐标）东。《华阳国志》是我国现存最早的、最完整的一部地方志。史学界称该书为“信史”，所记史实，近年来被考古发现一一证实。

平利是“女娲治所”的明确记载。

明确记载平利女娲山就是女娲治所的，是南宋史学家罗泌的杂史著作《路史》，该书成书于宋孝宗乾道六年（公元1170年）47卷。平利文管所藏清光绪丙子版善本《路史、卷1、后记2、女皇氏》：“女娲氏乃立为女皇氏。始治于中皇山之原，所谓女娲山也。继兴于骊。其子罗苹注：山在（金）之平利，上有女娲庙，与伏羲山接庙起。伏羲山在西城，女娲山在平利。”

平利女娲山的文化价值。

女娲山有“中国版图中心子午道历史交通线”之一段，秦汉时期开辟的“金房官道”经过女娲山，并有驿站。山区历代文化遗迹很多，有女娲墓、女娲圣后祠、玉皇宫、火神庙、宝莲寺、三台寺、万佛寺、舍利塔群、武皇太子坟等遗址。文献记载，女娲圣后祠始建于佛教兴盛的南朝。整个山区是省级重点文物保护单位，考古发现女娲山区有多处新石器时代遗址，山北魏家坝遗址出土文物极为丰富，出土有原始制陶、农耕、渔猎、纺织等工具。有史以来历代文化遗存遍布女娲山区，山西锦屏汉墓群出土有国内罕见的巨幅虎纹、百戏宴乐纹画像砖、“八千万岁”铭文砖，曾引起考古界的震惊。女娲山还有出土和传世的各个时期的文物数百件。平利县文管所藏有130余件国家级文物，70余件出自女娲山区，其中的一组石佛造像、道场画等宗教文物，十分珍贵和稀有，为女娲文化研究提供了丰富的文物资料。

平利女娲文化研究成果。

2003年10月2日至5日，由中国社科院、中国民俗学会、中国秦汉史研究会、陕西省考古研究院等4家权威研究机构联合举办、平利县政府承办的首届“中国平利女娲文化（被学术界肯定为国际学术研讨规格）研讨会”，邀请到了23位国内历史学、考古学、文献学、民俗学、神话学、文化人类学、传播学的顶级权威，对平利女娲文化进行了多学科深入考稽和论证，形成了权威的研究成果。专家认为：“关于女娲文化，尽管全国各地有许多纪念性建筑，许多地方出于对家乡的自爱心理，当地人言之凿凿，而史学界一般只当作民俗现象看待。而平利女娲信仰发生年代较早，史料记载较明确，至迟于唐宋时期已频频见诸各种文献，而《华阳国志》关于平利女娲山是“女娲抟土造人处”的文字记载，是弥足珍贵和十分罕见的，确凿无疑的指出了平利女娲山为女娲信仰的原发地，是女娲治所。”这个结论，在新华网、搜狐网、中国民俗学会网、南方网、北京师范大学网传播，也在《中华文化论坛》、《文博》等核心期刊、《渭南师范学院》学报、《陕西理学院》等学报公开发表，随后由三秦出版社出版《女娲文化研究》，成为中国女娲文化研究的一个里程碑，引起学界的高度关注。

平利的女娲文化现象。

历代关于女娲的祭祀活动均属于女娲文化范畴。平利不仅有羲弥山、女娲山，也有伏羲山，也叫高皇山，两山之间有女娲庙、高皇庙、三皇庙等古代遗址。女娲山区民俗文化丰富，女娲山民间流传有大量关于“女娲造人”、“补天”、“斗洪水”、“女娲伏羲兄妹成婚繁衍人类”的神话故事和民歌流传，而且，还保留有农历正月初七、十月初四和腊八的关于女娲民间祭祀，平利民间也有石崇拜、大树崇拜、求子、祈晴等有关女娲的民俗活动。足以证明女娲山区千百年都是女娲文化的传承地。平利女娲山有《女娲庙碑记》（木质），还发现了清咸丰三年（1853年）陕西盐法道文海奉圣旨钦命刊立的“中皇山女皇氏圣皇之墓”墓碑。女娲庙遗址上还有清道光二十年（１８4０年）立的《三台寺条规碑》、光绪三十年刊立的“中皇山碑文”石碣、光绪十二年（１８８６年）立“女娲山道路工程纪事碑”。据“中皇山碑文”记载，平利女娲信仰起于汉代，盛于唐宋。女娲庙是唐代朝廷赐剃度僧的永久庙产。“女娲山道路工程纪事碑”记载，朝廷出资修建女娲山国道，说明在当时对女娲山的重视程度非常高。根据墓碑碑文上的明确方位记载，有专家推断女娲墓肯定在女娲庙遗址附近。发现这些墓碑，专家们认为，更力证实了平利为“女娲故里”之说。

近年来平利所作的工作。

县委、政府高度重视女娲山遗址的保护和女娲文化的挖掘整理，先后组建成立了中国平利女娲文化研究会，中国女娲文化基金会。对女娲山自然景区的保护和开发进行了规划，着手绿化景区、设计修复始祖庙、建设民俗村，努力恢复和再现女娲山自然生态与人文景观。组织编纂了《女娲文化史料》，《女娲文化论文集》，搜集整理出一批《女娲山民歌》和《女娲民间故事》并申报了非物质文化遗产项目。加强文化资源的整理开发利用。中国民俗学会和北师大民俗学系确定女娲山为学术研究基地。

女娲精神源自远古文明的美好传说，植根于平利人民与自然和谐共进的长期实践，在千百年薪火相传的伟大创造中，形成了“自强不息、天人合一，善待生命，勇于奉献，艰苦创业”的基本特征。女娲是华人的始母神，是平利独有的知名度极高的地域历史文化品牌，是巨额的无形资产，其文化分量，足以与陕北黄帝陵比肩。